普賢學術堪輿中心

普賢學術堪輿中心詹順榮老師耗時一年多，以畢生所學與實務經驗，研發出一組『太極綠光雷

射羅經儀』，以特惠價提供堪輿老師及五術同業前輩，此專業工具操作相當容易且精準，是海

峽兩岸現代堪輿師必備利器!

如有需要可與詹老師聯絡，作進一步的講解說明(0921-333322)。




 

  第六天(九月十二日)

　　把握最後一天行程，一早前往－董氏楊宅參觀，董氏楊宅，是座廳、屋組合式民宅建築群，建於1800~1810年，面積約五百餘坪，兩邊對稱有四進三進七廳。總共有九門，即正面三門，左右側各三門，真是宏偉，但已老舊不堪，盛景不再，現當「祠堂」用。據查，董氏始祖自清康熙年間，由廣東遷徙落基後，家業興旺，繁衍數千人，僅清朝年間進學、豋科、入官者計有339人，其中進士一人，舉人四人。經現場堪驗，宅坐癸山丁向，屬龍強水弱格局，以乾坤國寶龍門八局水法驗證，來水出水都不是很準，但現場地勢景觀相當不錯是真的。

    勘察完董氏楊宅後，即返回市區，參觀「八境台」，此景位於贛州城東北角古城牆上。發源於南嶺山脈的章江及發源於武夷山脈的貢江，就在此匯合成贛江，為長江第二支流。該台建於北宋，後屢遭火災，于1984〜1987年重建。登上八境台，贛州八景，一覽無遺，猶如身臨其境。兩大江會合處，氣象磅礴，形勢萬千(附照片十三)，確有營建大都會之條件。據告:贛州城屬龜形，

八境台處在龜尾上，站在高處俯瞰，贛州城猶如一隻逆水金龜。歷代的府衙、道台均設在龜背上，即坐北朝南的中軸線上。據說:烏龜背歷代從不淹水，你說奇怪不奇怪?

    蔣經國先生故居是今天最後景點，現場看談不上豪華，屬平房建築，內部擺設也很簡樸 ，經丈量坐艮坤。一般陽宅此坐山立向，依經驗較易出三刀，即醫生、生意人或是流氓頭。此為辦公行舘，當不以此論。經國先生自1939年3月到達贛州，初起督練新兵。同年 6月11日，被「江西省政府」任命為「行政督察專員」，隔年1月兼贛縣縣長。1945年2月才離開贛州前往重慶。此間，經國先生在建設新贛南，掃黑、打地頭蛇颇有貢獻，也獲高價肯定。同時，也在此與章亞若譜出一段畸戀。當年的「紅眠床」，就在現場，大夥兒試坐一下，還算舒適，只是有點硬。

    結束六天行程，下午三點五分由贛州搭機到廣州，轉香港回台灣，已是午夜時分，雖一身疲憊，卻帶回美好的回憶。回顧這六天，確實探訪好多「風水寶地」，拜謁了地理祖師爺－楊救貧仙師，展開首次「海峽兩岸堪輿學術交流研討」，也探訪胡錦濤祖墳，驗證地理之真，成果相當豐碩，對個人堪輿生涯充實不少，因而紀錄整個行程見聞，以廣為分享。

第五天(九月十一日)

    坐軟臥火車，四人一間，左右雙層舖，雖車速不快，還算舒適，十幾個小時車程中，倒睡了六個鐘頭，搭乘軟臥火車在車上過夜，還是初體驗。零晨四點多到達贛州，住進「贛龍飯店」。

    稍作休息，即前往「于都縣」，接受縣府官員早餐招待。政協謝副主席、原政協黃文生主席、原人代譚年青副主任、社聯會張文鈞主席、文化局吳局長，及贛南楊公文化研究開發中心劉典敏會長、總幹事等重要幹部十餘人均到場親迎(附照片八)，深深感受到主人的熱情，能

到中國堪輿學說發源地「于都」，作拜會與交流活動，身為堪輿師的我，感到此行特別有意義。

    用完早餐，整天行程悉聽劉典敏會長安排，第一站考察楊筠松仙師(世稱楊救貧先生)墳址，此路程極為艱辛，後段全是石子路，巔簸且泥濘不堪，全員下車多次讓空車通過險路。途中經過「曾子南」老師祖厝，當代堪輿名師確實出於江西，據告是「曾文迪」先生嫡傳。

    車停後，再走十餘分鐘田埂路，到達江邊坐渡輪到對岸，已近中午時分，上一段小陡坡，就到楊筠松仙師紀念碑(附照片九)。

大伙準備拜謁，拿出預先帶來的香，尚未點香，此時卻傳來三四陣檀香味，難不成是救貧仙師前來與不辭辛勞遠自台灣而來的後生晚輩打個招呼。其實，從事五術行業者，偶而碰到一些神蹟或仙人的暗示，並不足為奇。

   碑文記載:楊筠松仙師，名益，世稱楊救貧先生，(生於西元834年~906年，享年七十三歲)，為唐末國師，攜宫中堪輿祕籍避難贛州與弟子潛心研究，創造了一套較為完整的形派風水理論體系，並造就了一大批風水名師。據清康熙年間所編《古今圖書集成》入堪輿名流列傳中，歷代有四十八人，其中江西籍就有二十五人之多，且大多是楊公的弟子或弟子的弟子。其高徒地理師同業較熟悉的有曾文迪、劉江東、廖金精、賴布衣、李國紀(上海古城營建者)、廖均卿(明十三陵首席堪輿師)，福建永定著名圓形土樓─承啟樓選址設計者陶張等風水名師，均出自贛南。還有元大都(今北京)的選址人劉秉忠，明代國師劉伯溫也都是深得楊公真傳的一代風水宗師。

    楊公為人卜葬，均能得福造吉，無不靈驗者。以致虔州(今贛州)防御史「盧光稠」，召葬其父母。因得罪當地權貴，遭賜藥酒，楊公明知酒中有毒，仍掩傾入懐，走至于都藥口，其毒攻心，遂卒葬於「藥口芒筒壩」，後人為紀念這位風水宗師，而改名為「楊公壩」(附照片十)沿用至今。

楊公墓，因河床升高，已深陷河底。現在碑址是明代立碑之舊址。綜觀四周，立碑處地理條件談不上，有地理者在對岸，兩水會合成三叉水口又聚潭，彎抱成局，據說楊公當年臨終前匆忙中為自己所點之穴，就在對岸，顯然有其所本，只是歷經千餘年，地貌已變，正確墳址又不見，很難考據一代宗師點穴之功力，實在是一大遺憾。

    回程已過用餐時間，下午兩點多途經一家雜貨小吃店，大伙餓壞了，把能吃的通吃光，連店中現有「方便麵」應急都不夠，團員還相互謙讓一番，短短幾天的相處卻已培養出溫馨的─革命感情。下午五點參觀楊救貧仙師點穴張公允墓，該墓在張公生前即造作完成，即一般所說的「生基」，也就是「壽墳」。經考察瞭解，在江西凡年滿六十歲，就會請地理師尋得吉地造「生基」(如附照片十一)。楊公所點

之穴當地稱「仙鵝形」，墓乾山巽向，張公允與妻合葬後，子孫豋仕籍者，不乏其人，尤以世出得道神人，法力無邊，為國效力，蒙沐皇恩。堪驗此穴時已近黃昏，無法從高處詳探來龍，細查水局及龍虎砂手案，是否為大吉地，一時不敢妄下斷語。晚間，回到飯店，在會議室展開首次「海峽兩岸堪輿學術交流研討會」(附照片十二)，也是此

行的重頭戲，劉典敏會長邀請到當知名堪輿師十餘位，台灣則全團參與座談，兩岸堪輿理論與實務在此相互交流，機會真是難得。兩個小時的研討，收穫不少，就當地老師論述，簡要條列，以供地理前輩參考。

一．造葬時主家先請來幾位地理師現場斷驗，誰最準確，就聘誰。有若老師功力考試，含糊其詞者，很難生存。

二．由墳可斷發富、發貴、得壽，並要斷到長、中、少男，何人先發?何時發?何人敗?何時敗?原因何在?才算上道老師。

三．強調陰陽理論，結穴也以陰陽來論，水法則以倒左倒右論吉凶。乾坤國寶水法，則整晚沒聽對岸前輩談過。

四．楊公地理之精髓，則在因地制宜，何時用三元?三合?玄空?高段地理師全了然於胸，應用自如。

五．不要因個人執著一門一派，而赤裸裸的批評別人，應本「你可以說自己行，不要說別人不行」之修養。就曾有一位台灣地理師，在大陸發表「正宗地理大陸已失傳，真正的地理學在台灣」言論，而被批評自誇其詞。

六．論氣，山地龍陰宅以坐為主，平陽龍陽宅以門向論吉氣。如同台灣「厝前風水後」之論。

七．有命理優於地理之論，陰陽宅只是輔助作用，此論有待商榷。

八．賴明湯前參謀總長姪兒賴東亮教授，主修古建築，卻沉迷於堪輿術，提到地理主要談形、理、氣。人死後火化，骨中的磷及遗傳因子全化為烏有，所以不能感應後代，更談不上蔭助。祖墳找不到或遭破壞，可用銀牌一面上刻亡者姓名，再由長子針刺左手中指取血數滴，滴在銀牌上，再造葬即可。如此，後代子孫也可心安。

九．本人所提「生基」造作及蔭屍處理，大陸生基，其實就是「壽墳」，在江西很普遍。內所放物品因派門不同而有異，但基本上仍是以，頭髮、指甲、衣服、褲子、襪子、鞋子及生辰八字七樣，特別的是有點長壽燈。蔭屍則以白布包裹重新覓地安葬，不同於台灣的撿骨吉葬。

十．水法採用大原則：山地龍採三合，平地龍採三元水法。

十一．大陸地理師只負責點地、釘分金，科儀造葬均不須主持，更沒有祭拜及謝土問題，一切簡化。

十二．形煞問題，答非所問，顯然不懂形煞，更談不上應用了。研討會結束，簡師姐要回飯店房間，發生安全卡刷不開房門的怪事，多位師兄幫忙，卡片正反面再刷數次，就是不得其門而入。謝師兄老江湖察覺邪門，取下隨身佩帶桃木八卦，往卡片刷三次淨化，再刷房門，應聲就開。此晚，簡師姐嚇得換房而睡，桃木八卦避邪防身之靈驗，再一次得到證實，數千年來老祖先就以桃木為避邪聖物，一點不虛。

第四天(九月十日)

    早上七點離開歙縣「金馬賓館」，前往安徽省宣城市績溪縣龍川村，「龍川」近年來大大的出名，中共最高領導人國家主席胡錦濤雖出生在「江蘇泰州」，但祖居就在此，也曾回來當地認祖。據當地民眾告知，胡主席上台時，居民放了一整天的鞭炮慶賀，真是與有榮焉。

    據考據，東晉散騎常侍─胡焱守歙州，見龍川風水好，舉家遷到此地。其後代代相傳，成為徽州有名的「進士村」，四百多年間，共出了二十四位進士。又因出了胡錦濤先祖明朝兵部尚書─胡宗憲，及户部尚書─胡富，成為「雙尚書村」。今天，又流傳「績溪五胡」之說，即大尚書胡宗憲、大造墨家胡開文、大商人胡雪巖、大文豪胡適、大領導胡錦濤。

    胡氏祖墳現場堪驗(附照片五)，有來龍，龍虎砂案具全，水

也有環抱。然已有四百多年之歷史，骨骸應該蛀的差不多，蔭助力以經驗斷談不上。但當地一位胡氏後代，卻振振有詞告稱：血脈相傳必然有所蔭助，與時間多寡沒關係，顯然在認知上有所差距。仙人骨骸蔭助力，最多不過五代，這與後來在贛州座談，與會的大陸地理師論點略同，一般三代六十年就已相當不錯，百年實在不易。

    目前被列為國家重點文物保護單位，在龍川有「江南第一祠」之稱的「胡氏宗祠」，及號稱「徽洲第一家」的胡宗憲尚書府，正是胡錦濤祖先居所，都保護的相當完整。龍川真是一處風水寶地，地理形勢有若台灣宜蘭，山環水繞，東有龍鬚山，西有鳳山，南有天馬河，北有登源河，均取吉祥山水名。登臨現場，心曠神怡，據側面了解，胡錦濤祖父母，就葬在河的對面(附照片六)，

僅能從遠處觀看，不能登臨現場。然仔細堪驗，確實是一真龍穴無誤，龍強水強，四勢齊備雄偉，出一位大領導人物，絕非偶然，也驗證了地理是真的。

    地陪轉述，當地傳說，有一地理大師，到龍川尋龍點地，見此「風水寶地」，慨嘆雖有好地理，但地形如帆船，定不下來，要出大富貴之人難矣!當地父老聞言，懇求化解之道。大師告稱:唯有找一丁姓人家進住龍川，可將此船釘住。如此，四百年後必出大人物，但丁也不能太多，太多則船必沉。終找到一丁姓人家住進龍川。同時，地理師並作法，使丁家二十代單傳。如今，傳說一一應驗，丁家祖墳(附照片七)雖仍在，但後代都已搬離龍川

，經濟上聽說相當不錯，地理師允諾讓丁家得富之言，也是應驗。當地並有「先出江，後出胡」之傳說，但實難以查證，聽聽就好。提到江，大家都清楚，就是江澤民先生，其祖居地在龍川隔壁旌德縣江村，後來了解，自龍川北上約一個半小時即可到，據側面打聽也是風水寶地，原來也是此行考察重點，但因地陪誤導路程時間，而錯過，實在是一大遺憾。

    大陸地廣，人口十三億之多，前後兩位國家領導人，就這麼巧，其祖居地及祖墳，都是在「風水寶地」上，地理蔭助之真假，值得人們細細思量。參觀完龍川，已過中午，大伙向黃山挺進，沿路觀賞風景。下午四點多，從黃山坐火車直達江西省贛州。

第三天(九月九日)

    一大早即出門，參觀绍興市區，紹興處處有蜿蜒的自然水流，符合地理條件。也有人工開鑿的運河，地靈人傑，文風鼎盛，以出「師爺」聞名於世，地理之驗，一點不假。近代，如─周恩來大總理、大文豪─魯迅，都出生在此，且有叔姪關係。早上，即參觀他倆故居，有大户人家之氣勢，出此兩位大人物，一點都不離譜。

    參觀完兩處宅第後，隨即前往安徽省歙縣，下午五點左右到達。地陪程先生，滑頭的很，以為我們是一般旅行團，要帶到市區景點參觀，以交差了事。經溝通，同意引領我們前往清朝乾隆帝宰相─曹振鏞故居，此地名叫「雄村」，實一風水寶地。曹振鏞及其父曹文植(官拜尚書)故居已遭拆除，但仍有遺跡可考，當年讀書處「竹山書院」則保存相當完整。審慎考究，故居及書院前面有一大彎抱水，即「千島湖」上游的一條河，距離適中，收水出水完全正確，合乎水局。明堂清秀，案山就在不遠處，左右砂齊備，縱雖如此，然要出宰相之才，似有欠缺什麼?有幸認識當地一位地理師─曹大偉先生，極儘熱忱，帶領大伙到村莊後頭一處高地。解說巒頭地形，遠處來龍，及結穴之所在。綜觀四方，龍強水強，四勢完備，出大富大貴之人，硬是有其條件，原先心中之疑團也得到解答。

    看完雄村的來龍去脈後，打著手電筒回到曹大偉地理師家，海峽兩岸地理師於是展開初步交流。曹先生現年七十餘歲，從事「地理風水」工作超過四十年，雄村只有他一人做這一行，如同台灣鄉村三代真傳的地理師，手邊也有一些地理祕笈(附照片四)，毫不吝嗇的，把他

一生所學珍藏，從壓箱底拿出來給遠道而來的台灣同業見識，真是感動。就其現有資料及一個老羅盤，加上請教的一些實務操作經驗，可以肯定所用所本者，偏向三合派。回程司機講一順口溜，「坦白從寬，牢底坐穿﹔抗拒從嚴，回家過年」，雖是一大笑話，卻也是大陸肅貪之寫照。

第二天(九月八日)

    上午七點三十分啟程，前往今天目的地－绍興。此行，得先回溫州，再上「瑞安高速公路」直達绍興，到達绍興已是下午二點，用完餐，即前往「宋六陵」古墓遺跡參觀。宋六陵是南宋時皇室所營建的陵寢，葬當代皇帝、皇后、妃子及皇親，佔地四千多畝，原有一百多個墳，然文化大革命時被破壞殆盡。如今，闢為茶園農場。

    據當地居民─李濟民告稱，在一九六四年尚見過皇后墓碑。綜觀現場，無一完整墳墓，僅存兩處古松園區，據李先生告知，即是現存的陵園，已列為浙將省重點文物保護。

　   以地理論，陵園佔地廣闊，四面環山，屬大格局。只因無墳塋可考，坐山立向無法確立，難以評斷當年所點穴場之好壞。然環顧四周，不遠處即有一由祖山層層剝換而下之龍穴(附照片三)。依形論

，即一般老師所稱之「蜈蚣穴」，實在不可多得。然趨臨穴場堪察，只覺煞度仍重，是一適合建寺廟之風水寶地。

    晚上，回市區「越都飯店」住宿。走過幾條街，就是「鑑湖女俠」─秋瑾三十三歲英年從容就義紀念碑，一旁並樹立銅像，供後人憑弔，有幸一遊，無限感慨。一代女俠一生為革命理想奮鬥，與徐錫麟共組「光復軍」，不屈不撓，置個人生死於度外，何其偉大，其典範實值現代男女緬懷。

第一天(九月七日)

   考察團搭乘上午七點四十五分華航班機由高雄起飛直達香港，十點四十五分轉機直飛浙江溫州，中午十二點五十分到達溫州。溫州市在浙江省南端，人口約七百萬，早年移民海外經商賺大錢的華僑不少。「溫州餛飩」在台灣大大出名，但據地陪告知在當地卻很平凡。

   中型遊覽車到機場接團後，即刻向此行第一站，文成縣「劉伯溫廟」及「故居」出發。沿途適逢修路，車開不快。在途中看到很多傳統的墳墓，當地稱「椅子墳」，因樣子像太師椅而得名。也看到現代化公墓，規劃較完整，類似台灣示範公墓。經二個多小時，繞過「飛雲江」後，很快到達劉伯溫廟(如附照片一)

此廟坐亥巳，沒地理條件。正殿供奉劉伯溫，左右供奉其兩位兒子。在廟中除緬懷一代國師外，也對劉伯溫有更深入的認識。劉伯溫本名劉基，於公元一三一一年生於南田，二十三歲考取進士，二十六歲在朝為官，四十六歲回現存之故居，五十歲輔佐朱元璋打天下，讓其穩坐明朝帝位。因反對「胡惟庸」封相，而結下樑子，六十一歲當年為胡所害，六十五歲病逝。然民間就朱元璋廣殺功臣，及御醫為劉伯溫診治賜藥而病亡，從不聞問，故而有朱元璋默許設計陷害之傳說。　

    參觀劉基廟後，隨即趨車前往其故居(附照片二)拜訪

雖僅十餘分鐘車程，到時卻已近黃昏。站在宅前，眼前一片翠綠，四周花木扶疏，堂前池中荷花飄逸，蛙鳴四起，景觀很美。經丈量此宅坐壬向丙，為劉伯溫四十六歲親點之作，地理條件甚佳，龍、砂、水、案俱全，可謂真龍穴，一代宗師所點之作，其功力絕非浪得虛名。參訪故居後，已萬家燈火，雖知劉伯溫墓僅有幾分鐘車程，但道路正在修建，此行將無緣探究，也是一大遺憾。

   晚上回到「文成國際飯店」休息，結束緊湊的一天行程。晚餐時，林金泉會長現金放在飯店房間，而遭竊，實在遺憾；也提醒大家在大陸旅遊應時時小心財物。

大陸風水地理尋根考察之旅   

    二ＯＯ四年九月七日，我應謝明瑞老師邀請參加為期六天大

陸風水地理尋根考察之旅。此行有四大目的：

一.探尋浙江、安徽、江西東南三省「風水寶地」及「歷史遺跡 」。

二.走訪中國地理學說發源地─江西，拜謁地理祖師爺楊公救貧仙師
   ，考究仙師點穴典範。

三.展開海峽兩岸堪輿學術交流研討，風水地理實務操作經驗交換，
      藉以提升兩岸地理師知識平。

四.探訪當前大陸領導人祖墳，驗證地理之真假。